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  • 玄奘法师对律宗之影响

    》、《净业障经》、《菩萨善戒经》、《菩萨五法忏悔文》。[3]又译出《菩萨羯磨》,并亲自“为鹤林寺尼宝乘等五十余人授戒,又为德业寺尼众数百人授菩萨戒。”[4]但本文并不是,对法师在律学方面的贡献作延伸性...

    照贤法师

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  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻”。一切因果,我们现在是人,其他的众生有蚂蚁啊,狗啊…,都是因果的显现。因果虽有,丝毫不爽,但这一切显现就犹如梦幻一般啊!我们听到佛法这样讲,听了,就在脑海里想:“...

    洪文亮

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  • 国立故宫所藏《善逝宝经广示日光目录》述要

    pa)、《大吉祥母经》(dpal chen-movi mdo)等。  (三)金刚族(rdo-rjevi rigs):又分为五支分:  (1)族主:《除灭一切业障不惑陀罗尼》(las-kyi sgrib...

    胡进杉

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    一小段开头相同。  愿将以此胜功德,回向无上真法界。  性相佛法及僧伽,二谛融通三昧印。  如是无量功德海,我今皆悉尽回向。  所有众生身口意,见惑弹谤我法等。  如是一切诸业障,悉皆消灭尽无馀。  ...

    不详

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  • 玄妙镜(2)

    的,前一个星期会头疼,浑身疼,有病的会病情严重,但不要紧,那不是病,是消业障。没几天就会过去。当定下来后会於黑暗中见到令人很害怕或者很美妙的景象,有些人还会看到两个自己,这些都不要在意,继续看着心念,...

    不详

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    皆宕摄开口三等,唯韵有平去而已,据罗常培研究,唐五代西北方音中‘正齿音二三等不分’,是‘庄’犹‘章’,二字双声。‘业障’,佛学术语。”(《研究》82页)凡此皆令读者有豁然开朗之感,这和作者精通音韵学,熟谙...

    方一新

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  • 学佛最初之决定

    而不改过哉? 人之罪恶业障习气,无一不系之于心,则学佛不从心上决定,更从何处下手乎?尤妙者,以幻心制幻心,罪恶等等,绝无体相,世人以举刀杀人见血为罪恶,不知未举刀前,杀意即起,罪即成立,...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    通、即身成佛,便不大现实了。修定发通证果,须具备多种资粮:精通教理、见地真正、遇明师、得外护、身体好、业障除等诸缘,缺一不可。有接近证果的根器,具足诸缘,闭关修定慧三五年、一二十年,证到见道、发五通,...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    令人痛心! 禅宗最重要的是师资。学人之所以能迅速开悟,全赖明眼老师从旁拶逼锤炼,相机提示点破,否则业障众生,玄关紧闭,识锁难开,自力参取谈何容易!但是现在师资如此缺乏,哪里去寻这大手笔宗师来赤诚善巧...要离开它,逃避它,犹如日中逃影,徒益自劳!比如净土宗,虽然不主张明心见性,但为消除业障,确保生西起见,须持《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》以及十小咒等,请问这许多咒是不是密法?参禅者参至种子翻腾,进...

    元音老人

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    不可思议,时间没过多久,命终后脱生成一只狗,天天围这位出家人转。出家人知道这个因缘,就让它忏悔业障,了业后又转人身皈依了这位出家人。因为人贪著诸有,随诸有造业,对修行人起贡高心、骄慢心,业报不可思议,...

    佚名

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